掌握适度,重视调节
本文简介:世间一切事物都有个适度的问题,超过了一定的“度”, 就会走向反面,即“物极必反”。中国养生也以讲究“适度” 为重要原则。如精神情志活动的适度,饮食五味的适度,体力房事的适度,这些都看似普通,但十分重要,而做到更是十分不易。形,指形体,包括人体的脏腑、皮肉、筋骨、脉络及充盈其间的精血。形是一切生命活动之宅。神,指人体的精神思维活
世间一切事物都有个适度的问题,超过了一定的“度”, 就会走向反面,即“物极必反”。中国养生也以讲究“适度” 为重要原则。如精神情志活动的适度,饮食五味的适度,体力房事的适度,这些都看似普通,但十分重要,而做到更是十分不易。
形,指形体,包括人体的脏腑、皮肉、筋骨、脉络及充盈其间的精血。形是一切生命活动之宅。神,指人体的精神思维活动,包括神、魂、意、志、思、虑、智等。神是人体生命活动的主宰。形与神的关系如同著名养生家嵇康所说;“形恃神以立,神须形以存”。只有形、神健全,才是健康无病之人,才有可能长寿。《黄帝内经》认为,只有“形与神俱”,“形体不 蔽(坏),精神不散”,才能“尽终其天年,度百岁乃去”, “可以百数”。历来养生家或从养神论述,或从养形发挥,但总的说来,是主张形神兼养,首重养神的。这充分体现在我国现存笫一部完整的医学著作《黄帝内经》中。
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