气是构成、维持人体生命活动的基本物质

本文简介：如前所述，气是构成、维持人体生命活动的基本物质，而其存在是通过生理功能表现出来的。气的生成与肺、脾胃、肾有关，而脾胃的吸取消化饮食物尤为重要。所以，《内经》曰：“谷不入半日则气衰，一日则气少矣”（《灵枢·五味》）。人体的气，大致可分以下几种：(1)宗气：是由肺吸入的空气和脾胃从饮食物中汲取的水谷精气结合而成。它积于胸中，“上走息道”，&

如前所述，气是构成、维持人体生命活动的基本物质，而其存在是通过生理功能表现出来的。气的生成与肺、脾胃、肾有关，而脾胃的吸取消化饮食物尤为重要。所以，《内经》曰：“谷不入半日则气衰，一日则气少矣”（《灵枢·五味》）。人体的气，大致可分以下几种：

(1)宗气：是由肺吸入的空气和脾胃从饮食物中汲取的水谷精气结合而成。它积于胸中，“上走息道”，“下注气街”，如《内经》所说：“宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸焉”（《灵枢·邪客》）。又说：“宗气者留于海，其下者，注于气街，其上者，走于息道”（《灵枢·刺节真邪》）。宗气的生理功能可概括为：1．走息道以司呼吸，即宗气有助肺司呼吸的作用。所以，凡语言、声音、呼吸的强弱都与宗气的盛衰有关；2．贯心脉以行血气，即宗气有助心行血的作用。所以，凡气血的运行、肢体的寒温和活动能力，以及视、听等感觉能力，心搏的强弱与节律等，都与宗气的盛衰有关。

(2)营气：是由脾胃化生的水谷精气中最富有营养作用的物质。所以《黄帝内经》说：“营者，水谷之精气也。”营气运行于脉中，与血一起，营运全身，濡养全身，同时，化生血液。如《黄帝内经》所说：“营气者泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑”（《灵枢·邪客》）。正因为血的化生离不开营气，营气与血关系密切，是可分而不可离的，平时常“营血”并称。营气不足，主要表现为血虚濡养作用减退的症状，如皮肤干涩皱褶、面色少华，脏腑生理功能亦会相应低弱。

(3)卫气：是脾胃水谷精气所化生。卫气行于脉外，由于肺气的宣发，卫气外而皮肤肌肉，内而胸腹脏腑，遍及全身，起着“温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合”的功能，如“卫气和，则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣”（《灵枢·本藏》）。卫气的生理功能可概括为：1．护卫肌表，抗御外邪；

控制汗孔开合，调节体温；3．温煦脏腑，润泽皮毛。如卫气不足，常可表现为抵抗力低下，易感冒，自汗，怕冷，以及脏腑功能低下等。