中国养生学的现代医学理论基础

本文简介：养生，或称摄生，本来是中医多用的名次，自从西方医学传入中国以后，作为现代的中国养生学，已不再纯粹是中医的内容了，它和西方医学中的衰老和抗衰老研究逐渐相互渗透，日益紧密结合。西方医学关于人类的衰老和抗衰老，提出过各种各样的假说和理论。截至本世纪60年代初期，就有人归纳出有关学说达10～20种之多。近数十年来，对衰老的研究更为深入，许多国家和地区还成立了各种专门研究机构，使养生医学成了一门既古老又尖端

养生，或称摄生，本来是中医多用的名次，自从西方医学传入中国以后，作为现代的中国养生学，已不再纯粹是中医的内容了，它和西方医学中的衰老和抗衰老研究逐渐相互渗透，日益紧密结合。

西方医学关于人类的衰老和抗衰老，提出过各种各样的假说和理论。截至本世纪60年代初期，就有人归纳出有关学说达10～20种之多。近数十年来，对衰老的研究更为深入，许多国家和地区还成立了各种专门研究机构，使养生医学成了一门既古老又尖端的热门学科。

关于衰老和抗衰老的现代医学理论，涉及面广，是一门极为复杂的综合性科学。总的可以分为内因和外因两个方面，内因主要指先天常来的遗传因素，以及无明显外因，纯属机体内部随着增龄而发生的衰老改变；外因指人体受 到明显的或隐蔽的外环境影响而引起内部的衰老改变。有人又把外环境对衰老的影响分为三类：

(1)非生物环境：包括天然的或人为的理化因素，如气候（包括温度、湿度和海拔高度等）、自然辐射、土壤、水质、人为的电离辐射、生活用水和空气的污染等；

(2)生物环境：包括细菌、霉菌和病毒感染，以及其他生物如蚊、蝇、鼠类等对人类的影响；

(3)社会经济环境：包括精神和体力的紧张度（社会心理因素和劳动强度）、营养和生活卫生条件等。

关于养生（衰老和抗衰老）的有关学说，西方医学中较古老的主要有温热说、磨损说、性腺机能衰退说、自家中毒说和生活速度说等。

古希腊医学哲学家希波克拉底创立温热学说。他认为“温热”在人体内的循环活动就是生命活动，“温热”衰减，人就衰老。亚里斯多德进一步认为“温热”的中心是心脏，通过血管分布到全身，但“温热”不仅仅指血液，而是全身能量的总和。盖仑诺斯认为“温热”衰退的表现是“冷”和“干燥”的增加，终至衰老死亡。劳伦斯认为生命像油灯的火焰，灯油耗尽，生命即灭亡，称为“油灯学说”。这一朴素的衰老学说，是古代西方哲学家用自然现象——“火”和“热”来比喻生命现象而提出来的。

20世纪初，苏联学者梅契尼柯夫提出“自家中毒说”，认为肠道（主要是大肠）内细菌发酵产生毒素，使重要脏器中毒而老化。因此提倡常食乳酸制品，以抑制肠道内细菌。如高加索地区有饮用酸味的红茶菌饮料的习惯，故长寿老人较多。

20世纪中叶，撒切尔观察到人衰老时器官组织和细胞萎缩，弹性减退，水分减少，废物堆积。他曾经提出衰老的磨损学说。玻尔深信此说，举出重体力劳动磨损作用大，故寿命短，其55岁以后的死亡率明显高于轻体力劳动者。当然，由于衰老的机制较复杂，故这种学说也有其片面性。与此类似，医学家们又从生物的代谢率高低和寿命的关系，提出了“代谢速度说”或“生活速度说”。例如蝙蝠和鼠类的大小相近，而前者寿命为10年左右；后者仅3年左右，原因就是前者活动少，一天仅数小时，且有冬眠习性，故寿命较长；后者昼夜活动时间长，睡眠仅数小时，且无冬眠习性，故寿命较短。据此理论，推之及人，女性因代谢率较低，故寿命也较长。

现代医学关于养生（衰老和抗衰老）的理论，归纳起来，主要有遗传说、内分泌说、免疫说、差错成灾说、交联说和自由基说、精神心理卫生说。