中医养生：心肾受邪，腑脏俱病

本文简介：疾之所起，生自五劳，五劳既用，二脏先损。心肾受邪，腑脏俱病。《养性延命录·服气疗病篇》记载了《明医论》中的观点：“疾之所起，生自五劳。五劳既用，二脏先损。心肾受邪，腑脏俱病。”意思是说，疾病的产生，最初是五劳，如果五劳中的任何一劳发生，都会首先伤及心、肾两脏，而心肾受伤，其他脏腑就都受病了。劳就是过度辛苦。《明医论》认为：“五劳者，一曰志劳，二曰思

疾之所起，生自五劳，五劳既用，二脏先损。心肾受邪，腑脏俱病。

《养性延命录·服气疗病篇》记载了《明医论》中的观点：“疾之所起，生自五劳。五劳既用，二脏先损。心肾受邪，腑脏俱病。”意思是说，疾病的产生，最初是五劳，如果五劳中的任何一劳发生，都会首先伤及心、肾两脏，而心肾受伤，其他脏腑就都受病了。

劳就是过度辛苦。《明医论》认为：“五劳者，一曰志劳，二曰思劳，三曰心劳，四曰忧劳，五曰疲劳。五劳则生六极，一曰气极，二曰血极，三曰筋极，四曰骨极，五曰精极，六曰髓极。六极即为七伤，故为七痛。”意志、思虑、心念、忧伤、疲倦，这五方面的过度劳累就会衍生六极，就是气、血、筋、骨、精、髓的极度耗费，六极就是七伤。

隋代巢元方《诸病源候论》中提出的“以大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重﹑久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，忧愁思虑伤心，风雨寒暑伤形，大怒恐惧不节伤志为七伤”。因有七伤所以产生七痛。