中医药学理论体系的主要特征是什么？

本文简介：中医药学是我国优秀文化遗产中—颗璀璨明珠，也是中国医疗卫生事 业所独具的特点和优势，不仅为中华民族的繁衍昌盛作出了巨大的贡献， 而且正以其独特的魅力风靡世界，对许多国家的医学发展已经并且还将继 续产生深远的影响。近年来，这门古老而又充满生命活力的中国传统医学， 以其深邃的哲理、独特的理论、卓绝的疗效倾倒了许多国家的自然科学家和医学家。例如著名的物理学家、最新科学思潮的先驱者之一的F&m

中医药学是我国优秀文化遗产中—颗璀璨明珠，也是中国医疗卫生事 业所独具的特点和优势，不仅为中华民族的繁衍昌盛作出了巨大的贡献， 而且正以其独特的魅力风靡世界，对许多国家的医学发展已经并且还将继 续产生深远的影响。近年来，这门古老而又充满生命活力的中国传统医学， 以其深邃的哲理、独特的理论、卓绝的疗效倾倒了许多国家的自然科学家和医学家。例如著名的物理学家、最新科学思潮的先驱者之一的F·卡普 勒认为，“把人体看作是由相互关连的部分所组成而又不可分割的系统，这 一中国医学思想，与其说与古典的笛卡儿模式相近似，毋宁说与现代系统 论模式更为接近”，这是其思想体系中的闪辉点对现代科学家们的启迪；各 国医学家在西医面对各种非感染性的综合性疾病（包括免疫、遗传、心理 等）难以奏效、化学合成药的药害成风而束手无策的情况下，为发现中医 独特的“自然顺势疗法”而欣喜若狂。因此，说中医的优势也罢，说是其特 色也罢，无非是体现在它的理论体系和丰富的实践经验上。

一、独特的理论体系 中医药学的理论体系，是在春秋战国至东汉末 年间，随着《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等典籍的相 继问世，全面总结了古代医学、药物学知识的基础上确立的。其后，经历代 医家的反复实践和检验而得以充实提高。这一理论体系包括有阴阳五行、 五运六气、藏象经络、精神气血津液、病因病机、四诊八纲、四气五味等一系 列理论和学说。具体而言，“阴阳五行”学说是中医学的指导思想，主要用 以阐释人体的生理、病理现象，从其矛盾运动过程中分析诸方面因素的动 态变化及其相互作用，以指导临床诊断和疾病的防治；“五运六气”学说是 根据阴阳五行理论建立起来的、专门用来探讨自然环境变化规律及其对人 生理病理等方面的影响，以通过具体的演算方法预测疾病流行并指导疾病 防治为特点，堪称现代气象医学、地理医学等新兴学科的先导；“藏象经 络”、“精神气血津液”等学说则是中医的生理学，强调心、肝、脾、肺、肾五脏 为核心的五大功能系统的整体谐调，是中医生理学的基本思想；“病因病 机”学说则可称之为中医的病理学，它是中医认识疾病本质及其发病机理 的思辨过程；“四诊八纲”则是中医的诊断学方法；“四气五味”和“君臣佐 使”理论是中药药理学、方剂学的基本内容。

中医学理论体系的特征，可以概括为：认识论上的整体恒动观念，理论 上的医理、哲理、伦理的结合，临床上的医疗、护理、预防、养生一体化。其 中最为引人注目的就是整体恒动观念及辨证论治的原则。

中医学认为自然界的一切事物都是在其不断的运动过程中产生的，人 类是自然界的一个组成部分，并赖以获得必要的生存条件，因此自然环境 的变化（天时、气候、地理等）必然相应地在人体引起生理或病理性的反应。 近年来时间生物学研究的资料表明，日月的阴晴圆缺、昼夜的更替、四季的 迭换，对人的血压、体温、情绪、智能，内分泌的调节、生老病死、药物作用的 发挥等等都有明显的影响；伦敦大学化学教授Jay·A·杨通过对宇宙间元 素及其在生物系统分布之间的关系进行了研究，发现两者间的曲线图完全 一致，从而得出了生物系统元素的分布是地球化学元素组成复制品的结 论。（《化学与人类》）在工业高度发展的今天，全球性的大气污染、食品污 染等能够引起人类许多中毒性疾病以及癌变、畸形等一系列的“公害”，更 是众所周知的事实。“人与天地相应”（《灵枢·邪客》）的宏观论述，是中医 整体恒动观所反映的“天人一体”的一个方面，既表述了自然环境对人体的 影响，也包涵了人类对生存环境的主动适应，以求协调统一的意思。比如 养生学中的“四气调神”、“春夏养阳，秋冬养阴”等法即是。其在临床治疗中的应用，则有“因时、因地制宜”等治疗原则，以 及针灸中的“子午流注”法。

整体恒动观念在阐述人体内部的生理机能和病理变化时，建立了一个 以五脏为中心，通过经络的作用而构成的五脏整体功能系统模型，来体现 脏腑与形体组织器官、脏腑与脏腑之间在生理和病理上密不可分的关系。 由此可见，中医的整体恒动观包含有现代系统论、全息论等理论的雏形，难怪日本学者丸山敏秋盛赞其为“具有几千年传统的中医学之真正价值”。

中医临床学是以“辨证论治”原则及其方法为核心的，这是其理论体系 中又一显著特征。所谓“辨证”，就是将望、闻、问、切“四诊”搜集来的患者 的所有症状，进行综合分析，以辨明其病变原因、性质、部位、病变阶段及邪 正双方力量对比等情况，从而确立诊断的过程；“论治”是在辨证的基础上 拟定具体的治疗方案和实施步骤。中医的辨证论治既是其认识疾病本质及 其发展阶段的诊疗方法，尤其注重机体的个体反应状态。因此，它在辨证过 程中不但要把握疾病的性质，更要充分考虑患者的体质、心理等因素，从而 在治疗时坚持治病求本、扶正祛邪、调整阴阳、因时因地因人制宜等原则。