经络的根结

本文简介：经络与全身各部的联系是复杂的，经气的运行也是多样的，除了前面所介绍的内容之外，还有标本、根结、气街、四海等理论。掌握这些理论，可以加深对经络分布及经气运行特殊规律的认识，从而有效地指导临床实践。根结“根结”（positionofstartingandendingofmeridian-Qi）指经气的所起与所归，反映出经气上下两极间的关系。“根”指根本、

经络与全身各部的联系是复杂的，经气的运行也是多样的，除了前面所介绍的内容之外，还有标本、根结、气街、四海等理论。掌握这些理论，可以加深对经络分布及经气运行特殊规律的认识，从而有效地指导临床实践。

根结

“根结”（positionofstartingandendingofmeridian-Qi）指经气的所起与所归，反映出经气上下两极间的关系。“根”指根本、开始，即四肢末端的井穴；“结”指结聚、归结，即头、胸、腹部。《标幽赋》指出：“更穷四根三结，依标本而刺无不痊。”这里的“四根三结”意为十二经脉以四肢为“根”，以头、胸、腹三部为“结”。《灵枢·根结》记载了足三阴三阳的根与结，详见表1-7。

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十二经脉的“根”与”本”，“结”与“标”位置相近或相同，意义也相似。“根”有“本”意，“结”有“标”意。“根”与“本”部位在下，皆经气始生始发之地，为经气之所出；“结”与“标”部位在上，皆为经气所结、所聚之处，为经气之所归。但它们在具体内容上又有所区别，即“根之上有本”，“结之外有标”，说明“标本”的范围较“根结”为广。“标本”理论强调经脉分布上下部位的相应关系；而“根结”理论则强调经气两极间的联系。

标本根结的理论补充说明了经气的流注运行状况，即经气循行的多样性和弥散作用，强调了人体四肢与头身的密切联系，进一步说明四肢肘膝以下的腧穴治疗远离部位的脏腑及头面五官疾病的道理。