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朋友圈里网友对吃野生动物的人的态度是否正确?

时间:2020-01-23 10:01:10

来源:网络 作者:薛镇解

阅读:101

评论:0

[摘要] 在宋朝,当和尚是有名额限制的,想当和尚,只有官方发给你度牒,才能让寺院承认你是个正式的和尚。想取得这个度牒,要么盼着皇帝哪天高兴颁发个恩典,要么通过官方的考试,要么就是花高价买。“度为僧”,就是官方颁发度牒让你当和尚的意思,这是一种灾疫期间的特殊措施。我觉得这次的事情可以拍成电影,捕杀野生动物,然后大自然报复。隆兴二年冬,淮甸流民二三十万避乱江南,结草舍遍山谷,暴露冻馁,疫死者半,仅有还者亦死。是岁,浙之饥民疫者尤众。宁国府民疫死者尤众。老祖宗几千年吃下来,发现安全又好处的也就猪牛
 下面是朋友圈里网友对吃野生动物的人的态度是否正确?


@连非 发表的:

在宋朝,当和尚是有名额限制的,想当和尚,只有官方发给你度牒,才能让寺院承认你是个正式的和尚。想取得这个度牒,要么盼着皇帝哪天高兴颁发个恩典,要么通过官方的考试,要么就是花高价买。(《水浒》里的武松就是冒名顶替白捡了一个度牒,鲁智深应该是赵员外出钱给买了一个) 


“度为僧”,就是官方颁发度牒让你当和尚的意思,这是一种灾疫期间的特殊措施。比如“淮甸大疫,官募掩骼及二百人者度为僧”,意思就是淮甸大疫期间,如果谁能掩埋二百个尸体 ,官方就赐给他一个度牒让他当和尚。 


小白天的mj发表的:


老祖宗几千年吃下来,发现安全又好处的也就猪牛羊鸡,都驯化好了。这帮人偏偏不领情。


拉菲阿尔斯通 发表的:


交通差,很多都是还没传播开宿主就死翘翘了吧,即便如此历史上大疫还是很多的


皇帝老矣尚能饭否发表的:


我觉得这次的事情可以拍成电影,捕杀野生动物,然后大自然报复。


皇帝老矣尚能饭否 发表的:


因为绝大部分疫情在古代书里就是几个字而已。我在《宋史》里给你找一段,你能从中看出因为什么传染病而出现疫情,多少人死,怎么开始,怎么蔓延、怎么结束等等算我输。 


至道二年,江南频年多疾疫。 

大观三年,江东疫。 

建炎元年三月,金人围汴京,城中疫死者几半。 

绍兴元年六月,浙西大疫,平江府以北,流尸无算。秋冬, 绍兴府连年大疫,官募人能服粥药之劳者,活及百人者度为僧。 三年二月,永州疫。六年,四川疫。十六年夏,行都疫。二十六年夏,行都又疫。 

隆兴二年冬,淮甸流民二三十万避乱江南,结草舍遍山谷, 暴露冻馁,疫死者半,仅有还者亦死。是岁,浙之饥民疫者尤众。 

乾道元年,行都及绍兴府饥,民大疫,浙东、西亦如之。 六年春,民以冬燠疫作。八年夏,行都民疫,及秋未息。江西饥民大疫,隆兴府民疫,遭水患,多死。 

淳熙四年,真州大疫。八年,行都大疫,禁旅多死。宁国府民疫死者尤众。十四年春,都民、禁旅大疫,浙西郡国亦疫。 十六年,潭州疫。 

绍兴二年春,涪州疫死数千人。三年,资、荣二州大疫。 

庆元元年,行都疫。二年五月,行都疫。三年三月,行都及淮、浙郡县疫。 

嘉泰三年五月,行都疫。 

嘉定元年夏,淮甸大疫,官募掩骼及二百人者度为僧。是岁,浙民亦疫。二年夏,都民疫死甚众。淮民流江南者饥与暑并,多疫死。三年四月,都民多疫死。四年三月,亦如之。十五年,赣州疫。十六年,永、道二州疫。 

德祐元年六月庚子,是日,四城迁徙,流民患疫而死者不可胜计,天宁寺死者尤多。二年闰三月,数月间,城中疫气薰蒸,人之病死者不可以数计。


lin139688 发表的:


另一方面,古时候猎户不会去打什么蝙蝠果子狸,根本吃不饱


小白天的mj 发表的:


老祖宗几千年吃下来,发现安全又好处的也就猪牛羊鸡,都驯化好了。这帮人偏偏不领情。


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薛镇解

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