税务局干部家属廉政演讲稿一

本文简介：我演讲的题目是以史说廉、畅想廉洁。这就是所谓的“不贪为宝”成语的来历。可以说，清正廉洁是对为官者的基本要求，古代如此，现代更是这样。以江苏省为例，仅一个交通厅，就连续发生多起厅级干部腐败案件，创下中国高官“腐败史”的“奇迹”，这不能不令人深思。因为贪欲的膨胀，就置法律尊严于不屑，置国家利益于不顾，置人民的幸福于一边，最终导致了走向自我毁灭，成为人民的罪人，历史的罪人。朱元璋的“一口井”哲理，虽是就为官而言的，其

尊敬的各位领导、各位评委，下午好：

古时候，有个宋国人在开采石料时得到一块非常珍贵的宝玉，他想把这块宝玉献给宋国大夫子罕，结果被拒绝了，子罕的理由是：我以不贪为珍宝，你以宝玉为珍宝，你若把宝玉给了我，我们都失去了各自的珍宝。这就是所谓的“不贪为宝”成语的来历。可以说，清正廉洁是对为官者的基本要求，古代如此，现代更是这样。

上个世纪八十年代，香港曾刮起“廉政风暴”，对那些不廉者施以重典；而在改革开放的新时期，党中央更是提出“党要管党，从严治党”，不断加强党风廉政建设，不断加大反腐败斗争的力度。在建设社会主义市场经济的今天，消极腐败现象似乎一时难以得到有效的遏制，而且大有愈演愈烈之势，摆在我们面前一个不争的事实就是：贪官的级别越来越来，涉案的金额也越来越巨大。以江苏省为例，仅一个交通厅，就连续发生多起厅级干部腐败案件，创下中国高官“腐败史”的“奇迹”，这不能不令人深思。这些高官之所以背离了党的全心全意为人民服务的宗旨，走向一条不归之路，原因之一就是放松了对自己世界观的改造，放松了对自己的要求，放任了自己的私欲。因为贪欲的膨胀，就置法律尊严于不屑，置国家利益于不顾，置人民的幸福于一边，最终导致了走向自我毁灭，成为人民的罪人，历史的罪人。

明朝开国皇帝朱元璋曾给他的手下算过一笔账：老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着“一口井”，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。朱元璋的“一口井”哲理，虽是就为官而言的，其实也益于做人。每个人都有自己的一口井，这口井既是财富，更是一面镜子。贪欲乃万恶之首。古往今来，人最大的毛病就是总嫌自己的“水井”不满，总是这山望着那山高，总是喜欢拿自己的荣辱得失与别人相比，结果越比越不平衡，越比越不安分，于是，就守不住自己的那口“井”：有的剑走偏锋，不走正道；有的工于心计，醉心名利；有的经营权力，贪婪成性……到头来偷鸡不成反蚀一把米，甚至赔了夫人又折兵。所以，廉洁就是守住“一口井”，是一种境界，是一种责任，更是一种智慧。

佛家理论亦以“贪”、“瞋”、“痴”为三毒，讲究顿悟，立地成佛，拈花微笑，见性明心，甚至幡然醒悟来破除这“三毒”。然而，我们却很少有人能够从内心破除三毒，真正做到大公无私。如果说大公无私是廉政建设追求的至高境界，那么现实生活中有哪些行之有效的反腐倡廉手段呢？概括起来有以下15个字“不敢贪、不能贪、不必贪、不想贪、皆无贪”：一，严肃党纪、法律、法规，加强机关与群众的监督力量和惩治力量，使腐败分子不敢贪。二，强调部门、组织上的分工、合作和相互制约，使腐败分子单靠个人或几个人的力量不能贪。三，高薪养廉，生活富足了，权钱交易也就少了，这是不必贪。四，讲究领导的带头作用和全民素质教育，使人们发自内心的鄙视腐败，崇尚无私，自觉维护心目中的神圣，从而做到想也不想贪。最后当然还有家庭的力量，如果家庭是一个不贪不占、勤俭朴实的小环境，那么家庭的每个成员也必将在社会中成为有责任感、有道德约束力的廉政典型。推而广之，如果大家都能从现在做起，从小我做起，从家庭做起，从细节做起，人人洁身自好，个个品格高尚，神州大地自然就变成一片净土。

作为有着廉洁奉公光荣传统的地税系统家属，在此，我也借这个机会向大家作出庄严承诺，在今后的工作和生活中，一定当好廉内助，共守廉政关，共创区机关干部的良好形象。同时，我也坚信，严于自律的地税干部必将是新时期爱岗敬业的标兵，而勇于创新的区人也必将是现代化建设热潮中廉洁奉公的楷模。

最后，我想以一首短诗结束我的演讲，题目就是今天演讲的主题—畅想廉洁

廉洁是一个刚直的词，方方正正，有棱有角，刚正不阿，堪做柱梁。廉洁是一个干净的词，犹如莲花之高洁，出淤泥而不染；又像嶙山之竹瘦，惟清风汲秀水；恰似一江春水向东流，荡涤一切污秽。廉洁是一个坚强的词，品质坚硬，拒腐防变，泰山压顶不弯腰，黑云压城城不摧。廉洁是一个崇高的词，理想坚定，忠诚守纪。廉洁是一个永恒的词，普世的价值，大同的追求。丹心可照汗青，青史永载清名。

谢谢。