婴儿疾病根源，在“饱、暖”两字

本文简介：天下父母，无不爱其子女，舐犊情深，宠爱倍加，太过则为溺爱，反而有害。明代万全在《幼科发挥》中认为，“善养子者，似养龙以调护;不善养子者，如舐犊之爱惜，爱之愈深，害之愈切”，可谓一针见血，育儿者尤须警惕。金元名医朱震亨在《丹溪手镜》中将婴儿疾病根源，归纳为“饱、暖”两字，切中肯綮。小儿如花之含苞，果之初萼，稚嫩柔弱，为“稚阴稚阳&rdquo

天下父母，无不爱其子女，舐犊情深，宠爱倍加，太过则为溺爱，反而有害。明代万全在《幼科发挥》中认为，“善养子者，似养龙以调护;不善养子者，如舐犊之爱惜，爱之愈深，害之愈切”，可谓一针见血，育儿者尤须警惕。金元名医朱震亨在《丹溪手镜》中将婴儿疾病根源，归纳为“饱、暖”两字，切中肯綮。

小儿如花之含苞，果之初萼，稚嫩柔弱，为“稚阴稚阳”之体。“稚阳未充，则肌肤疏薄”(《医原》)，易为风寒所侵，多外感发热咳嗽之疾;“稚阴未长，则脏腑柔嫩，易于传变，易于伤阴”(同上)。因此养育小儿，第一要注意衣着寒温适宜。每有父母，“恐儿之寒，著以厚衣，覆以厚被，冬月设以围炉，助阳耗阴，致儿每日出汗，汗多则亡血，血燥则生风”，而有惊风之疾。由于汗多，腠理疏松，易感外邪，一感外邪，又谓受寒，更着厚衣，如此反复循环，体无健时。古语云：“欲得小儿安，常带三分饥与寒”。所谓“寒”者非冻，是“不宜厚絮重棉，盦成热病耳”;所谓“饥”者亦非饿，是饮食有节，勿宜太饱之意。小儿肠胃脆薄，食宜柔软消化，不可过饱，以减轻脾胃负担，使能正常运化，充分吸收营养。每有家长唯恐儿之不长，营养之品，喂食无停，致败脾而损胃，则生化乏源，多致厌食而体瘠;复乱投补药，维生素、钙片、鱼肝油、胎盘球蛋白等迭进，是欲速则不达。

经常进行户外活动，多接触日光与流通空气，对儿童健康大有裨益。《巢氏病源》说：“小儿初生，肌肤未实……更宜数见风日，则血气刚强，肌肉致密。”孙思邈说儿童“常藏在帏帐之中，重衣温暖，譬犹阴地之草木，不见风日，软脆不堪风寒也。”正确的方法应是“凡天和暖无风之时，令母将儿于日中嬉戏，数见风日”，使其“堪耐风寒，不致疾病”。这些育儿经验都是很正确的。

如何哺乳，《千金要方》亦有介绍。乳母哺乳前应先按摩乳房，“散其热，勿令(乳)汁奔出，令儿噎”;若儿吮吸数口之后气息急促而噎，当夺其乳，俟儿气息平复后再哺之;“视儿饥饱节度”，测知婴儿食量，以为常度，做到哺乳定时定量。卧躺哺乳，应以手臂枕儿头，“令乳与儿头平，乃乳之，令儿不噎”。睡觉时不应让孩子含孔头，恐填口鼻而窒息。此外，他还提出“常捉去宿乳”等，均合乎科学喂养道理。由于乳母的健康和情绪能影响乳汁的质量，因此哺乳期间，乳母必须注意怡情节欲，有病时不宜哺乳。

健康不仅仅指机体无缺陷和无疾病，还包括精神心理上的健康卫生。从小注意训练和培养儿童有健康的品格情性亦不容忽视。《韩诗外传》记载孟母的一则故事：孟子小时，邻家杀猪，孟子问母说：邻家为什么杀猪?孟母随口回答说：给你吃!过后深自懊悔，觉得是对孩子的欺骗，于是去邻家买了肉回来给孟子吃，以免给孩子造成“言而无信”的印象，可见对孩子道德品质教育也需家长身教言教。家长都期望自己的孩子聪慧过人，于是不管孩子能否胜任，除了学校功课之外，再加以各种辅导、训练、作业，致使孩童负担过重，这种拔苗助长式的教育法并不可取。凡事不能勉强，只可因势利导。《千金翼方》指出;“十岁以下，依礼小学，而不得苦精功程，必令儿失心惊惧;及不得苦行杖罚，亦令儿得癫痫，此事大可伤恒。但不得大散大漫，令其志荡;亦不得称赞聪明;尤不得诽毁小儿。十一以上，得渐加严教。”这种被称为“养子之大经”的“中庸养子”法，充分注意到孩童的生理、心理特点，有值得借鉴处。

寿命的长短、身体的强弱，与先天的基因有着密切的关系，同时也离不开后天的培养，可以说后天调养更胜先天，想要健康一生，我们要从幼儿抓起。