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中国人很少有人不知道《清明上河图》的，清明上河图，这五个字，在中国人看来，就已经是中国风了。北宋画家张择端通过对810多个人物的记录与描绘，再现了当初汴梁的繁华，让人们隔着千年，还能体会到我们先祖那些过往的风华。

但是对于这幅画，还有很多我们不曾知道的故事。为什么要叫《清明上河图》？这幅画还有什么寓意？ 如果你认为张择端只是为了记录这盛世汴梁，那不如在今天跟随我们的脚步，在画卷的几处细节中，看一看另一番景象。

不见经传的张择端

研究画，就不能不研究画家。俗话说“言为心声”，而画家的画笔，就是画家表达心声的唯一方式。我们对张择端一直知之甚少。这是一个很奇怪的现象，对于中国画，我们是注重画，而对一些经典画家的了解可以说是非常稀少，但是对于西方画家，其实正好相反。在汗牛充栋的史海中，有关张择端的资料只有寥寥数言，这些全部来自于金人张著的跋文。

“翰林张择端，字正道，东武人也。幼读书，游学于京师，后习绘事。本工其界画，尤嗜于舟车、市桥郭径，别成家数也。按向氏《评论图画记》云：《西湖争标图》、《清明上河图》选入神品。”

张著的这段跋文,既是第一手资料，也是孤证。张著基本上可以算和张择端同时代的人，他写的东西，说服力是很强的，并且除了这寥寥数言，我们再也找不到有关这一伟大作品作者的其他文字了。

跋文的意思其实也不难理解，因为宋代的画家是很受人尊敬的，毕竟宋代社会是一个风雅的社会，早在宋代立国之初，宋太宗赵光义就设立了翰林图画院，给那些画家定了品级，有一个稳定的物质供给，以解决他们的后顾之忧，所以叫“翰林张择端”是完全没有问题的。